Гуляют там животные невиданной красы...

Желание все знать и видеть естественно для человека.

И в поисках чудес и открытий мы стремимся порой на край света, забывая о том, что удивительное часто рядом с нами. А ведь чтобы совершить кругосветное путешествие по миру, иногда достаточно … просто разложить перед собой бумажные купюры и  монеты.  Тотчас же пройдут перед нашим взором живописные  картины великих гор и равнин, озер и водопадов, пробегут стада диких лошадей, пролетят стаи птиц…  История разных стран предстанет перед нами в портретах их вождей и правителей. Оживут старинные обычаи, настоящее и прошлое явит нам свой облик.

А начнем мы наш рассказ с «денежной фауны» нашей планеты.

С незапамятных времен изображения животных всегда присутствовали на денежных знаках. Первыми монетами у племен, вошедших в состав Римского государства, были крупные литые прямоугольные плиты с изображениями животных.

«Прародителями» металлических монет считаются «стрелки», относящиеся к периоду существования Великой Скифии VII – V вв. до н.э., и монеты-дельфины из древней Ольвии V – IV в. до н.э. Первые, как вы уже догадались, имели вид стрел, а вторые – маленьких прыгающих бронзовых дельфинчиков, использовавшихся в качестве денег в Ольвии и на черноморском побережье Фракии вплоть до I в. до н.э.

Древние греки на монетах помещали изображения птиц, животных, земноводных, которым поклонялись. В Афинах монеты назывались «совы» — по изображению со­вы, в Эгине – «черепахи», в Коринфе – «жеребята» или «крылатые пегасы».

Древние карфагеняне заимствовали рисунки у греков. Так, на одной из карфагенских монет мы можем видеть голову Персефоны, подземной богини, ведающей плодородием, работы сиракузского художника Евэнета в окружении трех дельфинов. На других монетах этого давно канувшего в Лету государства – легкие породистые лошади, вывезенные из Азии, с маленькой головой, крутой шеей, тонкими длинными ногами и стройным корпусом.

По фракийским и македонским монетам V в. до н.э. было установлено, что лошади в Греции произошли от европейской лесной лошади, ставшей прародительницей современных тяжеловозов, с мощной грудью, крепкой шеей, тяжелыми сильными ногами. 

Кстати, прослеживая изображения животных на монетах разных эпох, мы можем стать свидетелями не только возникновения их пород, но и участия в истории человечества.

В небольшом количестве ввозились в Грецию и легкие азиатские лошади. На них проводили состязания в цирках и на первых Олимпийских играх. Можно встретить немало монет с изображением колесниц, запряженных этими  тонконогими высокими лошадьми с крутой шеей, длинным корпусом и небольшой головой. На монетах царя Филиппа II Македонского (359 – 336 гг. до н.э.) мы видим рисунки этих животных уже явно азиатского происхождения. Именно использование таких лошадей позволило македонцам создать подвижную конницу, прекрасно показавшую себя в походах Александра Великого.

На изображениях в гробницах Древнего Египта нередко встречается фараонова собака, пронесшая все типичные черты породы через тысячелетия. Собака, как и многие другие животные, в Египте обожествлялась. Когда она умирала, в египетских домах, по свидетельству историка Геродота, объявлялся траур, а хозяин дома сбривал себе волосы.

Трупы собак мумифицировались. И хотя мумии их довольно редки по сравнению с кошачьими, все же древнейшая из известных собачьих мумий насчитывает около 9 тысяч лет.

В других странах Древнего Востока, например в Ассирии, найдены изображения огромных мастифов, использовавшихся для охоты и в качестве боевых псов. На одном из таких рельефов, который хранится в Британском музее, в окружении мастифов изображен, в частности, великий царь Ассирии Ашшурбанипал.

Значительную роль играли собаки в Древней Греции и Риме. Особым спросом пользовались боевые псы, могучие и неустрашимые. В армии Александра Македонского они занимали почетное место. Весьма ценились и собаки охотничьих пород, борзые и гончие. Знаменитые молосские доги, чье изображение встречается на монетах и фресках, дали начало многим современным породам.

Старинное название немецких догов в Великобритании – немецкая кабанья собака (Saupacker)  – напоминает о том, что в прошлом этих собак использовали для охоты на кабанов. Рисунок этого пса, очень похожего внешне на современного немецкого дога, ученые обнаружили на греческих монетах, датируемых 36 годом до н.э. Названная порода считалась королевской и потому высоко ценилась по всему Средиземноморью. Принято считать, что в Европу первые доги были привезены персидским царем Ксерксом во время его похода на Грецию. Впрочем, возможно, что они появились там значительно раньше, получив название «молосских собак», сохранявшееся за ними в течение всего древнего периода. Две породы молосских собак описывает еще Аристотель. Их изображения находят на монетах IV и III века до н.э.

В Греции и Риме известно множество монет VI – VII вв. до н. э. с рисунком собак, любовь и привязанность которых всегда поражали воображение человека.

Здесь, пожалуй, уместно вспомнить одну новоассирийскую притчу о безграничной преданности четвероногого друга.

У одного человека была собака, которая долгие годы сторожила его дом и сад. Но прошло время, собака состарилась, и тогда человек решил больше не держать у себя пса, а утопить его. Он посадил его в лодку, привязал на шею камень и поплыл на середину реки. Там он бросил собаку в воду. От резкого толчка лодка покачнулась, человек не удержался, упал в реку и стал тонуть. Петля с камнем соскользнула с мокрой шеи собаки, и она оказалась на свободе. Но вместо того чтобы поскорее уплыть от того, кто только что хотел ее утопить, она изо всех сил кинулась его спасать: схватила зубами за одежду и вытащила на берег. Человек остался жив и вместе со своим псом вернулся домой. Он заботился и ухаживал за ним, пока тот был жив. После этого случая больше никто в деревне не пытался убить собаку.

И действительно собака была священным животным многих богов. Так, например, Анубис представлялся жителям Древнего Египта в виде человека с головой шакала или собаки (иногда просто в виде шакала или собаки). Он сопровождал души усопших в зал судилища, где взвешивались их сердца (символ души) на специальных весах, уравновешенных истиной. Центром культа Анубиса считался Кинополь (Каса) – «город собак». И если кто-либо из жителей других городов убивал собаку из Кинополя, то это считалось достаточным поводом для объявления войны.

В царстве Аида, на берегах священной реки Стикса, чудовищные собаки сопровождали свиту богини Гекаты (в греческой мифологии – богиня мрака, ночных видений и чародейства), насылавшей на спящих людей тяжелые сны и помогавшей колдунам. Существовало даже поверье, будто из всех живых созданий, включая человека, эту богиню могли видеть только собаки.

Легенда гласит, что в одну из ночей, когда внутренний гарнизон древнего Коринфа еще спал, к городу незаметно приплыла неприятельская флотилия. Завязалось сражение с псами, верными охранниками воинов. Помощь подоспела, когда из пятидесяти собак в живых осталась лишь одна собака по кличке Сотер. Неприятель был разбит, а цитадель спасена. Сотер получил в награду серебряный ошейник с надписью: «Сотер – защитник и спаситель Коринфа». В честь собачьего мужества и бесконечной преданности человеку этому псу воздвигли мраморный памятник.

Одним словом, собачий род «заслужил» – во всех смыслах этого слова – быть отчеканенным на монетах как прошлого, так и настоящего времени.

В 2006 году – году Собаки по восточному, то есть китайскому, календарю, во многих странах выпустили монеты, посвященные этому животному. В том же 2006 году по традиции в рамках своей программы «Монеты мира через Сбербанк России» Сбербанк предложил своим клиентам символы года, нашедшие свое отражение на монетах.

Ими стали, прежде всего, завоевавшие огромную популярность монеты австралийской «Лунной серии». Австралийский монетный двор города Перт вновь порадовал всех своим мастерством, разместив на монетах разных видов изображения всевозможных пород собак. На самых доступных по цене и предложению серебряных монетах качества «анциркулейтэд», как в классическом исполнении, так и золоченных с цветным покрытием, красовалась одна из самых известных пород в мире – немецкая овчарка. На золотых монетах той же «Лунной серии» и того же качества были представлены собаки охотничьей породы – гончие.

Визитной же карточкой названной коллекции выступила порода чау-чау – самая древняя на Востоке, образ которой нашел свое воплощение еще на китайском фаянсе, датированном 159 годом до Рождества Христова.

Согласно китайскому канону в виде «огненной собаки» следует изображать именно эту китайскую породу чау-чау. Само название собаки «чау-чау» в переводе с китайского характеризует ее как всевидящую, чуткую, бдительную, проворную и умную. Ее разведением для охраны монастырей и для охоты занимались буддийские монахи Тибета. Первая информация об этих собаках пришла в Европу от путешественника Марко Поло в первой половине XIV века. В своих заметках о жизни в Тибете он описал чау-чау как собаку спокойную, преданную своим хозяевам, являющуюся всеобщей любимицей с одной стороны, а с другой – гордой и независимой.

В том же 2006 «собачьем» году монетный двор Новой Зеландии выпустил серию серебряных монет с рисунками собак: сенбернара, сибирской лайки, шарпея, бладхаунда. Кроме того, увидели свет уникальные серебряные монеты Камбоджи: «Русский спаниель 2006», «Борзая 2006», «Ньюфаундленд 2006», «Лабрадор 2006», главной особенностью которых стало их цветное изображение.

Надо отметить, что многие страны печатают изображения животных на своих денежных знаках.

Особое место в общем потоке презентации родной фауны занимает Новая Зеландия. На ее монете регулярного чекана номиналом 5 центов изображена, на первый взгляд, обычная ящерица. На самом же деле с монеты на нас смотрит живое ископаемое – рептилия, чьим предкам довелось жить вместе с динозаврами.

Название ей гаттерия. Живет она нынче исключительно на островах уже названной страны и является последним представителем некогда распространенной группы рептилий, обитавших в Азии, Африке, Северной Америке и даже в Европе. Но если все другие клювоголовые вымерли, то гаттерия ухитрилась выжить. Похожие на дракончиков эти животные не очень большие: самцы до 75 см в длину и массой до 1 кг, самки почти вдвое мельче. Они несколько страшны на вид: осанка грозная, взгляд угрожающий, от затылка к хвосту идет гребень острых зубцов-шипов. Местные аборигены маори называют гаттерию «туатарой» – «шипоносцем». Окрашена она в тусклый оливково-зеленый цвет, на боках тела и конечностях мелкие и более крупные желтые пятна. Питаются эти пресмыкающиеся насекомыми, пауками, дождевыми червями и улитками. Любят воду, часто подолгу лежат в ней и хорошо плавают, бегают медленно.

Каким же образом сохранилась эта рептилия до наших дней? Ведь по возрасту этот удивительный дракончик приходится прадедушкой динозаврам, являясь одним из самых древних наземных животных. Объяснение, в принципе, довольно простое. Выжила она потому, что Новая Зеландия много миллионов лет назад «оторвалась» от других частей света и стала чем-то вроде заповедника, сохранив это почти сказочное существо, соединившее в себе черты змеи, ящерицы, черепахи, лягушки и древнего плезиозавра одновременно.

Hа животе туатары, под кожей, есть тонкие косточки – «брюшные ребра», остатки панциря, расположенного на животе и когда-то покрывавшего тела стегоцефалов, древнейших земноводных, которые были предками и пресмыкающихся, и птиц, и млекопитающих, включая нас с вами. Hа ребрах гаттерии имеются крючковидные отростки, такие же как у крокодилов и птиц. Ухо гаттерии, как и ухо змеи, лишено барабанной перепонки. Позвонки спереди и сзади имеют по воронкообразному углублению, такая же их форма наблюдается у многих земноводных, рыб и древних пресмыкающихся.

В черепе гаттерии сохранилась интересная особенность: верхняя челюсть, небо и крышка черепа подвижны относительно мозговой коробки (по крайней мере, у молодых особей). Это явление носит название кинетизма черепа. Благодаря ему передний конец верхней челюсти может до некоторой степени подгибаться вниз и отводиться назад при одновременных сложных движениях других элементов черепа.

Кинетизм черепа наземные позвоночные унаследовали от своих предков – кистеперых рыб. Среди ученых сейчас еще нет единого мнения обо всех его функциях. Вероятно, кинетизм служит для лучшего удержания схваченной добычи в челюстях хищника, но одновременно может обеспечить и амортизацию удара челюстей и рывков добычи при передаче этих толчков на мозговую коробку. Среди современных пресмыкающихся кроме гаттерии более сложными и эффективными формами кинетизма черепа обладают только ящерицы и змеи.

Но и на этом не исчерпываются все загадки новозеландского существа. Так, например, общеизвестно, что пресмыкающиеся являются обладателями «холодной» крови, поэтому хорошо чувствуют себя в жару, на солнцепеке. Обычно они живут при температуре 25 – 37⁰С. Гаттерии же нравится, когда прохладно, как осенью. Она прекрасно чувствует себя при температуре 15, 10 и 6^oС. Это самое холодолюбивое из всех пресмыкающихся Земли!

Питается гаттерия, главным образом, насекомыми и откладывает около десятка яиц с кожистой оболочкой, из которых спустя лишь год, а то и год с четвертью выводятся малыши. Зрелыми они становятся лишь к двадцати годам при общей продолжительность жизни этих рептилий примерно 100 лет.

Туатара ведет преимущественно ночной образ жизни. Внешним видом и образом жизни напоминает крупных игуан.

Загадками и досужими домыслами ученых-натуралистов овеяны рассказы, посвященные ее таинственной дружбе с птицами буревестниками. Так, несколько десятков лет назад из книги в книгу, из статьи в статью кочевало трогательное описание мирного сосуществования гаттерии и буревестника. Речь шла об удивительной и бескорыстной дружбе этих существ, проживающих в одной норе, вырытой птицей. «Если гаттерия занимает вырытую буревестником нору, – тот не дерется с ней и не сопротивляется обстоятельствам, спокойно воспринимая свершившееся, – отмечалось в журнале «Вокруг света» за 1964 год. – Нередко в одной норке в глубине хода на подстилке из листьев живут две семьи – туатара и буревестник. Туатара днем редко покидает подземелье. Иногда она, раскопав пол, откладывает здесь свои яйца. А в другом углу норы высиживает птенцов самка буревестника. Туатара спит рядышком, свернувшись дугой. Птиц и птенцов она никогда не трогает».

С рассказа об этом симбиозе начиналась в свое время и известная книга Игоря Акимушкина «И у крокодилов есть друзья...», посвященная мирному сосуществованию животных. Но вот что написал затем И. Акимушкин в своей новой книге, посвященной змеям, крокодилам, черепахам, лягушкам и рыбам: «Евгений Шумахер с разрешения правительства Hовой Зеландии приехал на охраняемые от лишних посетителей острова, где обитают реликтовые ящерицы. Главной его целью было снять фильм о гаттериях и, разумеется, об удивительной их дружбе с птицами. Ведь и описания натуралистов, и фотографии, и фильмы подтверждали факт этой дружбы. Однако сам Шумахер пишет: «Хотя я и очень ожидал, но нигде не мог найти никаких признаков везде и всюду упоминаемой совместной жизни гаттерий с буревестниками. Я нигде не наблюдал, чтобы они мирно жили в одной норе. Hапротив, я видел, как маленькие, едва ли не с голубя, нырцовые буревестники постоянно покидали свои норы, лишь только гаттерии намеревались забраться в них. Более крупные буревестники защищали свои жилища весьма активно, не пускали рептилий и, в конце концов, прогоняли их».    

Таким образом, не ясно теперь, то ли поменялся нрав живого ископаемого, загнанного на островки, то ли рассказы о дружбе гаттерии и буревестника следует оставить на совести описывавших ее авторов.

Самая же главная тайна гаттерии скрыта у нее на темени. Это ее третий глаз, не мифический, а вполне реальный – и не во лбу, а на темени и похож на темное пятнышко в окружении розетки чешуек; имеет сетчатку, роговицу, хрусталик. Видит он неважно, но способен отличать свет от тьмы. Таким третьим глазом были наделены когда-то кистеперые рыбы, начавшие осваивать сушу чуть ли не полмиллиарда лет назад. Третий глаз был у стегоцефалов, панцирноголовых земноводных. Появляется он как атавизм у мальков. У некоторых ящериц на темени, так же как след былых времен, есть зачатки третьего глаза. У людей на темени, под большими полушариями мозга, есть шишковидная железа, или эпифиз. Это трансформированный третий глаз наших предков (функции его до сих пор окончательно не выяснены). Hо только новозеландское живое ископаемое пользуется своим третьим глазом, так сказать, не изнутри, а смотря им на внешний мир. Доказано, что гаттерия с помощью этого органа, расположенного на темени, способна различать уровень освещенности. Считается, что эта особенность позволяет рептилии выбрать положение тела для оптимального его прогрева солнцем.

По иронии судьбы, пережив почти без изменений многие миллионы лет, эти животные были поставлены на грань вымирания европейскими колонистами, резко ухудшившими условия их существования, главным образом в связи с развитием в Новой Зеландии овцеводства и интродукцией туда многих новых, в том числе хищных, животных.

Поскольку местные жители, маори, боялись ящерицы, то причинить ей особого вреда они не могли. Hо свиньи, а в еще большей степени овцы, завезенные английскими колонистами, буквально вытоптали гаттерий.

Чтобы сохранить этих переживших 200 миллионов лет редчайших животных, правительство Hовой Зеландии строжайше, под угрозой крупного штрафа и тюремного заключения, запретило их ловить. Более того, запрещено подбирать даже мертвых гаттерий.

Гаттерия – существо экзотическое. Теперь ее можно увидеть лишь в немногих зоологических парках мира. Она ест мучных червей, не пренебрегает растительной пищей, как и на воле, питается различными насекомыми.

Сейчас гаттерия встречается примерно на 20 мелких островках у северо-восточного побережья Северного острова и в проливе Кука между Северным и Южным островами. Правительство Новой Зеландии давно осознало ценность удивительной рептилии для науки, и на островах уже около 100 лет существует строгий заповедный режим.

Но не только рептилии, к сожалению, получили одновременно свою постоянную «прописку» на страницах Красной книги нашей планеты и удивительной «страны денежных знаков» – бонистики. Многие птицы, особенно их редкие и исчезающие виды, «поселились» на бумажных купюрах и монетах.

Яркое и подробное воплощение «птичьего царства» можно увидеть на канадских долларах: гагара, канадская казарка, полярная сова, орел-скопа с рыбой, зимородок, дрозды, чечевицы (род птиц семейства вьюрковых величиной от воробья до скворца с массивным коническим клювом и довольно длинным хвостом).

Разнообразные тропические птицы представлены на денежных знаках государства Тринидад и Тобаго, островного государства в южной части Карибского моря, недалеко от побережья Венесуэлы, состоящего из двух крупных островов –  Тринидада и Тобаго, а также большого количества мелких островов.

На банкнотах Японии есть изображения фазанов и журавлей. И хотя японский зеленый фазан кидзи считается птицей-символом Страны Восходящего Солнца», многие склоняются к тому, чтобы видеть национальный символ в японском журавле танко: на его голове – красное пятнышко, навевающее ассоциации с японским флагом хи-но мару.

Впервые в столь высокое достоинство кидзи возвели в 1947 г. на собрании Японского орнитологического общества. Вероятнее всего, причиной выбора, павшего на фазана, послужило то, что он характерен для японских ландшафтов и часто фигурирует в народных сказках, являясь, таким образом, как бы составной частью японской культуры.

На обороте японской 1000-йенной банкноты изображены исполняющие брачный танец журавли редкого, сохранившегося только на острове Хоккайдо, вида. На сегодняшний день их осталось всего около четырех сотен особей. Любопытно, но когда было решено разместить на банкноте «журавлиный сюжет», специально отправленным на Хоккайдо художникам сфотографировать редких птиц так и не удалось. Так что в дизайне купюр были использованы кадры старых фотоснимков.

Журавли как образ и тема встречаются практически во всех видах традиционных японских искусств. У японцев есть популярная присказка-пожелание: «Журавль живет тысячу лет, черепаха – десять тысяч лет». Она сократилась до названий этих животных, произносимых как одно слово – «цурукамэ», что означает пожелание долгой жизни.

Всюду в Японии известна легенда о раненом журавле, который обернулся красивой девушкой, вышедшей замуж за спасшего ее юношу.

Считается, что если журавли превращаются в людей, то часто они принимают облик странствующих монахов и путешествуют в поисках нуждающихся в их помощи.

Есть и другие связанные с журавлями японские сказания, и везде журавли - символ чистоты, счастья, честности, готовности к бескорыстной помощи. По одному из поверий желание человека сбывается, если сложить из бумаги тысячу журавликов сэмбадзуру. Если человек тяжело болеет, то близкие и друзья делают тысячу бумажных журавликов и преподносят ему. Часто подобная демонстрация любви действительно придает больному силы и помогает побороть недуг.

Другой вариант сэмбадзуру, когда сам больной должен сделать тысячу журавликов и тем самым продемонстрировать свое упорство, свое стремление к жизни.

О нем весь мир услышал в послевоенные годы, узнав о судьбе хиросимской девочки Садако Сасаки, в четырехлетнем возрасте пережившей атомную бомбардировку и в 14 лет умершей от лучевой болезни. Садако начала складывать бумажных журавликов с надеждой, что они помогут ей выздороветь, но успела сделать лишь 643 журавлика. Последнего она сложила, уже потеряв зрение. Оставшихся до тысячи 357 журавликов сложили дети из класса, в котором училась Садако. Эта девочка стала прообразом скульптуры, установленной в Парке Мира в Хиросиме в память детям-жертвам атомной бомбы. Отлитая из бронзы фигура девочки держит своего последнего журавлика.

В какой-то мере поверье о сэмбадзуру в отношении Садако оправдалось. Она умерла, но в то же время и осталась жить в памяти. Стало традицией, по которой приезжающие на экскурсии в Хиросиму школьники обязательно посещают Парк Мира и приходят к памятнику, оставляя у него связки заранее подготовленных бумажных журавликов.

Название денежной единицы латиноамериканской страны Гватемалы также несет в себе «птичье» происхождение, ибо во влажных горных лесах Центральной Америки на высоте 1300 м над уровнем моря обитает одна из самых красивых птиц на земном шаре – кетсаль (квезал). Она населяет холодные девственные горные леса от Южной Мексики до Панамы, гнездится в дуплах. Питается почти исключительно плодами окотеи, которые глотает целиком, но при случае поедает насекомых, маленьких древесных лягушек, ящериц и улиток.

Величиной с голубя, с золотисто-зеленой спинкой и крыльями, красной грудкой и пушистым, такого же цвета, чубчиком, она всегда производила незабываемое впечатление на зрителей.

Еще древние индейцы майя почитали за счастье увидеть эту птицу в полете и считали ее священной. Они считали кетсаля богом воздуха и его длинные зеленые надхвостовые перья использовали в религиозных церемониях. Птиц, однако, для этого никогда не убивали, а ловили живьем, вырывали у них перья и отпускали. Их перья ценились тогда дороже золота и носить их как украшение разрешалось только вождям и жрецам.

Без полуметровой длины перьев хвоста кетсаля не могли обойтись в те времена ни королевские короны, ни украшения дворцов. Недаром эту птицу и сейчас называют «летающим сокровищем».

Как будто понимая необычайную ценность своего оперения, птица, как практичный архитектор, при сооружении гнезда делает два входа в него, чтобы не мять королевских перьев: через один – «входит», а через другой – «выходит».

Однако кетсаль славится не только своей удивительной красотой. Это, прежде всего, свободолюбивая птица. Никто не видел ее в неволе. Рассказывают, что когда-то один из бывших президентов Гватемалы, палач своего народа – генерал Хорхе Убико, под жестокой тиранией которого страна изнывала 14 лет, пожелал иметь живого кетсаля. Но когда клетку с птицей принесли во дворец диктатора, все увидели, что она мертва.

Кетсаль не может жить в неволе и потому символизирует для гватемальцев любовь к свободе. Считается, что лишенный свободы квезал умирает от разрыва сердца. Действительно, в неволе жизнь квезалов коротка, а в природе они из-за преследования стали теперь очень редкими.

Как своеобразный символ независимости изображение этой птицы украшает герб и государственный флаг Гватемалы. Деньги этой небольшой республики также украшены изображением священной птицы и носят название «кетсал». От нее же происходит и название второго по населению города страны Кесальтенанго. Эта птица находится под охраной закона и занесена в Красную книгу.

(Продолжение следует).

Елена ЖЕЛУДЕВА

Задай свой вопрос

Ваше ФИО:
Ваш e-mail:
Ваш телефон (с кодом города):
Текст письма:
Введите текст на картинке: